图文：凡承古逸
看到某款竹编，看见某种场景，总是不由得想起了，那已经过去了的，对爷爷编制竹编，爸爸编制竹编的回忆，不由得伫立长望，唏嘘时间流失太快，总是在时间的洗礼下留下了自己独立的去面对已经发生的昨天，未知如何发展的明天。
手工竹编，依然还在一些山区艰难的存在着，很多人都会认为手工竹编是男人们的专利，但是现实是，在这个延续了几千年的中国瑰宝手工文化领域里，女性不管是在制作，渠道销售和终端客户都是占据了很重要的一部分，也因此，在这个手工竹编生态链里面，每个环节女性都足以撑起“半边天”。
砍竹
手工竹编的编制，第一步自然是需要寻找材料——竹子，生长在山林深处的竹林里，从山林到手工竹编艺人手里面，依然存在着另外一个专业链条—卖竹。竹艺人编织所需要的竹子并不全是由竹艺人自己砍伐，甚至很多都不会是，可能有人看过一些相关视频，说竹艺人都是亲自跑到自己家竹林去选竹砍竹，告诉你，那很多只是为了拍摄需要而已，而真正的现状就是有专业的砍竹人给竹艺人们供应竹子，或是私人约好，或是当地集市销售。手工竹艺从来都是环节细分的，并不是想当然的从砍竹到成品都是由竹艺人完成。
而这第一步的砍竹人，却有很多都是女性参与其中，前往竹林里砍竹，然后蓬头垢面的把一根根一捆捆竹子扛出山，拖到集市，拿到竹艺人手里面，她们不会被太多介绍，因为这个环节很多人并不知道，或者不想知道。报道是光鲜的，默默无闻的后面的她们也值得可敬，尽管都是为了自己的生活。
编制
编织，也许有人会大吹大擂说自己的竹艺生产线如何的牛叉，但是现今的竹编工艺加工依然更多还是以过往的农户家庭作为单位生产，一般都是两夫妻在共同参与编织，而所谓的生产线的存在，俨然更多的还只是为了向外人证明自己的生产能力而已，更是趋于一种摆设。那么，在家庭生产单位中，男女如何分工呢？一般而言，男竹编艺人一般从事编织材料（竹篾）的准备，编织框架材料的准备，编织锁口和一些需要用到较大力气的环节制作，当然还有一些竹篾色泽的室外制作（比如植物染色的田间固色环节），很多时候的集市售卖也是男竹艺人担当了。也是因为在市场上的交易大多数都是男竹编艺人在参加，也就误导了一部分人认为手工竹编就是男人们的手工艺。
但是在很多竹编编制环节，其实更多的都是女性竹编艺人们在参与编织，比如，竹席的编制，字样的编制，竹器竹身的经纬编制（比如圆背篓的圆柱部位的编织）。在很多家庭竹编编制里，从而出现了一句玩笑词语——半边艺，即表示一个竹编艺人只擅长于自己经常制作的那些部分，剩下的要么是不会，要么就是制作速度很慢，常常需要两个人的配合，才能很好的完成。当然，这是一个分工的不同，一个竹器总是有刚柔部分，对应的分配到男女竹编艺人来制作，更能很好的优化编制质量和编制速度，从而在这个家庭单位生产线上能提高生产效率。
上面的分工并不是严格的泾渭分明，全套完成在一个个分工的生产艺人中间，也是能较轻松完成的，所谓潜移默化，经常在那个氛围当中也是对制作了然于胸，只是更擅长做什么而已，如若有时间和需要，可以前往手工竹编产区，你会发现大部分的编制，其实还是两夫妻在配合制作，像极了以前的自给自足，男耕女织，细细品来，也无不是一种幸福。
报道
可能有人会发现，现如今的相关报道不是说女竹编艺人都是全能，把一个竹器的始末都掌握到娴熟，并跨种类编织出很多竹器成品，但是真是这样吗？女性竹编艺人的编织精巧优于男竹编艺人，女性表柔，这是天生的优势，但在准备竹材（竹丝、竹篾）等方面，更多的还是由男竹编艺人来完成，在一些精细型的竹篾，更是有专门的销售区域，即是花钱购买就是，观察一个竹艺人是不是能，是不是经常完成全套竹编制品的制作，只要观察其双手，如若白嫩如雪，那自然也是不会参与编制的，编制的竹艺人双手都是或多或少有老茧和伤口疤痕。所以一些竹器的编织，更是趋于一种DIY的制作体验，而并非从竹子到成品都是由一个人完成的，也只是为了宣传效果，把所有功劳归功于一个人，其实对于其它环节的制作艺人而言，这种毕其功于一人的做法，是很欠公允的。
一款竹器，从做成型到细节精湛，是需要不断的重复实践的，需要时间，毫不夸张的说，一个竹编艺人要把一款竹编器具编制到极致，是需要穷其一生去努力的，多种类编制，除非是相当的编制天才，不然也是不可能完成的，是以，一个年不足30的竹编艺人，是不可能有大师级的编制造诣，也不可能完成很多竹艺大师都完成不了的编制成绩。
销售
销售也即是竹编的流通环节，从竹编艺人手里把竹编流通到各大售卖店并销售给竹编购买者的流通过程，这个环节有着一大批人在从事，在和竹编艺人打交道的人群当中，自然是不乏女性的，很多人对这一块一做就是一辈子，也许有人会质疑，不对啊，很多竹编手工艺门店老板都是男的啊，但是在这背后自然是有一位女性在支持着的，不然做一件一辈子，不是一般人能够坚持的。
手工竹编是一个并不被太多人认可的行业，当然也包括流通环节上的诸多从事竹编买卖的竹编“老板”们，所谓双手舞青龙，越舞越穷，这是太多人根深蒂固的对手工竹编的认知，自然从事销售环节的人们也是受到了波及，这其中，也包括小编自己。一个手工竹编交易不需要太多的技能，是一个人都完全能胜任，这是普遍人对竹编销售的认知，看起来是比较合理，买卖赚取中间差价，太简单了，但是真正的就是，能真正坚持下来的，很少很少，半路改道的人太多。
手工竹编，越来越受到相关方面的注重，各种名目，各种项目，各种等等，但真正从事竹编编制和竹编交易流通的人们却和这些东西相关性不大，或许他们把竹编看着是一份坚持和一份事业，而并不是为了套取点什么，姑且也可以认为是信息不通，后知后觉，自然也就没有他们什么事了。在我看来，在手工竹编最为低迷的阶段，是有他们和剩下的竹编制作艺人们不放弃，才成就了今天不多的竹艺延续和传承，如若有什么相关奖励，最先给予的是各个地区坚持不放弃的这么一群人，是他们扛住了竹编最苦的时段。
在竹编的销售环节，在男女从事比例上，看见不一定是真的，还应该深层的去思考那看不见的和没机会看见的现状上，坚持，从事不会是一个人的事，更多是一个个家庭的坚持。
图片来源于网络消费
手工竹编其实是适用于生活的诸多方面，很多人的潜意识就是农村的简单晾晒问题，但是在时代的更替下，手工竹编已经被淘汰，它们自然也就是没有存在的必要性了，一个被淘汰的东西，谁还会去消费呢？而在我看来，更多的不是它被淘汰，而是在生产环节的不足，很多地区是没有机会看到手工竹编器具的，没有机会看到，自然也就是想要也没有了。与其说是被淘汰，而更多是一种得不到。
手工竹编，不止是在于生活晾晒，像茶叶厂、采集茶叶、盛装茶叶，手工中药丸的制作等等，竹编更是被很多相关人士和机构所采用，只是这有着太强的区域使用限制，所以并不被太多的人们所知道，自然也被认为不存在了。
乡下人才用的器具，城里人谁用啊！这是一些人对竹编器具的认知，我不说这种看法的对错，只是在此分析为什么很多竹器更多的存在于农村，也就是这些人所说的乡下。那是因为农村居住场所绝大部分都大于城市的居住场所，有自己的院落来盛放这些竹器，因为农村人不是严格的朝九晚五，有时间喜欢制作一些小特产和美食吃，在制作过程中自然或多或少需要用到这些竹器，有需要，有空间屯放，自然就能够轻易发现这些手工竹器的存在。
而观城市，上班的朝九晚五，生活的快节奏，居住空间的限制，导致很多人没有时间，没有精力，没有空间去容纳这些竹器，自然也就是很难看到的啦，但是不是城市里的人们就不再需要竹器了呢，其实我想也不然，如若有可能，人们还是更加愿意使用这种趋于天然的容器，给自己的快节奏平添一丝恬淡。
纵观竹器的使用，日常生活器具很多女性朋友需要，而对于茶具，收藏等竹器，更加趋于男性竹编艺术爱好者。
图片来源于网络是以，从竹器的始末来看，在诸多环节中，没有哪一个环节是一个性别的竹艺爱好者和从业者的专利，或多或少都有男女的参与，其实某些环节只是为了需求所需，而刻意侧重了性别的比列，其实，在诸多行业中，很多女性朋友们不只是爱红妆，还在默默的支撑着诸多行业的“半边天”，让这些行业得到延续和发展。