前言
在平时生活，在网络上，我们能够经常见到一些名不见传的大爷，总是在自己所属的范围内做出一些让人刮目相看的事情来，让人感慨：高手在民间。
对于这些民间高手，其实说白了，大多都是一些手艺人，同样的事情，你做一次做一个月和做一年下来，和别人做了几十年的人相比，不管从形上还是从神上，都差了很多，这也就是民间高手的由来，长时间的磨砺加上自己的思考，就是这个行业的大师。
对于民间手艺人，有这么两种说法，一种是传统的八大匠：木匠、泥匠、篾匠、铁匠、船匠、石匠、油匠和剃头匠。
也有另外一种说法“九佬十八匠”：
“九佬”指的是阄猪、杀猪、骟牛、打墙、打榨、剃头、补锅、修脚、吹鼓手；
“十八匠”包括：金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、雕匠，画匠，弹匠、篾匠、瓦匠、垒匠，鼓匠、椅匠、伞匠、漆匠，皮匠，织布匠。
但从社会的发展进程来看，后面的“九佬十八匠”是从传统的八大匠发展起来的，所以在这点上我认为传统八大匠是老古人的核心。
一、农村78岁老木匠的答案
就是传统八大匠来看，木匠是排第一的，这是什么个原因呢？
村里有个老木匠，78岁了，大家叫他于老头，虽然因为年纪的原因，很少做木活了，但手艺还是在的，在他家里面，就有很多手工活，所以说起木匠的江湖，他还是有自己的见解的。
据于老头讲，传统八匠，那是从很久远的时候鲁班时期就出现了，后面的“九佬十八匠”那是在后面一些繁荣的朝代才出现的叫法，因为社会的发展，人们对于精神上的需求越来越旺盛，所以各种手艺人才根据当时社会的需要，逐渐发展出来的。
当时的这些手艺人，就是用自己比较擅长的手艺，给一些有钱有地位的人提供对应的服务，换取自己生活所用的物质钱财，用以生存。也算是服务行业的先驱吧，那个时候的服务行业社会地位是很低下的，虽然各个匠人地位比较低，但社会的发展也离不开这些匠人的贡献。
对于木匠，于老头也没研究过他们出现的历史，对于鲁班的贡献也不明白，但从他几十年的经验来看，木匠是属于方向设计者，而其他匠人是一个整体的补充。
为什么这么说呢？
人类最原始的时候，使用的都是一些石头，木棒类的工具，所以在八大匠中，最先得到发展就是石匠和木匠，但由于没有得力的工具，很难去打磨坚硬的石头，所以石匠的发展比较缓慢。
而相比于石匠，木头的获取就比坚硬的石头方便多了，难度也小了很多，而且存量很大，在当时的环境中，大多都用于防护和进攻。经过和石头的配合，渐渐地学会按实际需求制造一些各种用途的木头，这也是木匠最先的由来。
而泥匠，虽然取材也很方便，但在当时的技术环境中，质地不如木头坚硬，所以也只是配合木匠做一些整补。
到了后期发现了一些质地比较硬的铁器，因为质地坚硬，在当时技术环境中，能够发现的量比较少，所以发展比较缓慢，经过了不知道多少年的发展，铁匠、船匠、石匠、油匠和剃头匠才慢慢形成了自己的规模。
而在其他匠人发展的时候，木匠仍然没有停止自己的发展，所以从这方面来看，以前的匠人，首先使用工具解决的是自己的生存问题，然后才是其他方面的问题。
在当时的环境中，木头相比于其他类种存量更大，更容易获取，质地也比较坚硬，所以在投入产出比来看，木头的使用比例是最高的，这也是当时生存生活必备的一个东西。
到了后来，无论社会怎么发展，木匠总是活跃在各个阶层，哪怕是冶炼技术得到很大发展的时候，木匠也根据当时的社会需求进行发展更新技术。
观望我国古代几千年的历史，木匠占有举足轻重的地位，因为在当时人们的生活中，大部分生活用品都是木匠制造的。
在木匠根据需求制造一个东西的时候，并不是凭空想象，拿起工具就做的，他们都会在开始之前，做一个整体的规划，根据雇主的要求，这个工具是做多大的尺寸，做成什么式样的，需要什么其他人的匠人来配合，都要做一个整体的设计。
所以于老头说木匠是方向设计者，这个说法不为过。虽然除了木匠外，其他的匠人也能够做对应的设计，但对于木材的理解，总是不如木匠，而且古时候木材使用也是最多的，所以大部分都是木匠设计的。
于老头说以前村里面也有很多类似的匠人，在农闲的时候，经常带着自己吃饭的家伙出去找活做，但由于社会的动荡，很多人生存都是个问题，大部分时间也都是为了生存而想各种办法，所以很多手艺都消失了。
于老头说他年轻的时候，跟着父亲小到桌椅凳子，大到房子建设，都做过，而且也自己设计了很多模具，这些想法都是来源于生活，为解决生活中的各种问题而去设计的。
所以木匠要学会算尺寸、画线、弹线锯木头，以及其他匠人的工具都要有所了解，不然是设计不出优秀的作品来的。
木匠不仅要会给活人盖房子，做家具，打嫁妆，还要会给死人盖房子，就现在我们的农村来说，哪怕是去世的人被拉到殡仪馆火化了，也要回家找木匠打造一口好的棺材，让过世的亲人入土为安。
这也是木匠受人尊敬的原因吧，人这一辈子，有谁能够离开木制品呢？包括到现在，不过多豪华的家庭，家里面都有很多木制品，这些也都是木匠这些手艺人做出来的产品。
二、写在最后
其实，我觉得不管是木匠也好，还是其他匠人也好，都不应该有先后之分，不管什么匠人，所做的事情，都是符合当时社会生活环境的，各个匠人相互辅助，最终推动了社会的发展。
而木匠，就是抓到了很多发展的契机，让自己在各个不同的社会里面，都有巨大的需求，这也侧面推动了木匠人的发展吧。
社会是进步的，在这个过程中，有很多的匠人要么已经转型了，要么已经消失在历史的长河中了。
泥匠已升级为砌砖和粉刷墙壁的技术工了，他们每天可以挣多块钱。剃头匠已升级为美容美发师和化妆师了，他们的收入更是非常可观。只是锻磨的石匠越来越少，有的地方已经消失了。铁匠也已被铸造厂所替代，也越来越少了。油匠也面临同样的命运，手工作坊式的榨油机也正在被自动化的榨油机械碾压。
而且就算是木匠，现在也不是什么都做了，做家具的，就专门做家具，也做一些其他的，这些可以分为阳木工，是为活人而做的；而对于为去世的人做的那叫阴木工，这个区分不管是从古代，还是到现在，都有很明确的区分。
但不管是哪种，都能够让木匠这个行业进行更精细的划分，这也推动的木匠人的发展。
从很大程度上来说，以前的匠人推动了社会的发展，这些也是中华文化的瑰宝，就算经历了几百年的时间，这些匠人还是留下了很多叹为观止的建筑，让你不得不去佩服古人的智慧。
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