绒鸟，老北京绒制品的一种，也是北京传统手工艺品的一种
今天小编要和大家聊一聊老北京的玩意儿绒鸟，从前，老北京的那些小孩帽子上那些艳丽的毛绒装饰品、女人们头上戴的绒花、小壁挂、盆景及马、骡、驴等家畜头上的装饰，几乎都是绒花制品。可以说，这些绒制品在老北京处处可见，因以禽类占的数量大，因而被称为“绒鸟”。说起绒鸟，其实是老北京绒制品的一种，也是北京传统手工艺品的一种，最初也被叫做“绒花”，后来才渐渐演变为“绒鸟”。绒鸟，就是用蚕丝绒制作成的花、鸟、虫、草、走兽、风景等工艺品的总称。其实说白了，北京的绒鸟，就像传统的布老虎那样，大多是做各种动物造型，只不过这个绒鸟是用绒做的，主要为鸟类；而布老虎是用布做的，主要为老虎而已。
北京绒鸟的突出特点，就在于毛茸茸的外形。这也是绒鸟显得可爱，受人欢迎的地方。据传，一些绒制品在我国唐代以前就已经出现了，不过那时候工艺相对比较粗糙简单罢了。大约到了唐代，各种各样的绒花才达到了很高的工艺水平。北京的绒制品已有年的历史。而绒花、绒鸟的制作大约从清初才开始出现，至今已有三百余年的历史，在发展过程中逐渐形成了自己独特的艺术风格。绒鸟不仅形态可爱、造型多变，而且作为老北京手工艺之一，同样拥有着丰富的文化底蕴。经过各代的发展，绒花到了清代最为盛行，一些史书中这样记载：“彼时旗汉妇女戴花成为风习，其中尤以梳旗头的妇女最喜欢彩色鲜艳、花样新奇的人造花。”
为什么人们会喜欢戴绒花？原来，由于“绒花”与“荣华”谐音，佩戴绒花，暗含着荣华富贵的意思，所以很早以前，戴绒花的人，就相当多了。尤其是皇室贵族，那些女人个个都少不了绒花。如今的北京故宫博物院里，还收藏有清代皇帝大婚时皇后、嫔妃所饰的绒花，这些绒花大多织有“吉庆有余”、“龙凤呈祥”等字样的吉祥图案。从清朝开始，北京的花市大街形成了绒花、绢花、纸花的生产销售基地，花市的花从此销往各地，也有少量出口，崇文门外的“花市”也由此得名。据说，当时中国的绒鸟有南北两大派。南方派以南京、扬州为首，而北方派则以北京为首。广义上的北京绒鸟，包括绒制的花、鸟、虫、草、兽、吉祥字样、图案、花样儿、人物等。
只要是由民间手工艺中的头饰绒花发展而来的各式绒制品，都可以称之为绒鸟。绒鸟的制作工艺向来非常复杂，据说是“铜丝为骨、蚕丝为肉”，它主要是用天然桑蚕丝(后来也有用腈纶)、黄铜丝(宫廷里使用白银拉丝)为主料，经过十几道甚至几十道工序制作而成，主要工序包括配色、挑干、煮丝、着色、砰丝、披丝、熏活、栓拍、搓条、剪撮、刹尖刀绒、刹形、熨烫、组装等过程。到了清朝末年的时候，北京城内外就岀现了很多家的绒制品铺子，而且它们的布局，大多是前店后厂。其中，比较有名儿的就有不少，如“瑞和永”、“东胜永”、“鸿兴德”等几十家。绒花制品还是崇文门外花市大街一年四季的畅销货，每逢京城各处庙会，绒制品会占庙会商品很大份额。
京城的老少爷们儿、姑娘、媳妇们都爱在花摊上买一两件中意的绒制品，图个吉祥喜庆。清末民初，在崇文门外花市大街制售绒花的花铺有东胜永、瑞和永、鸿兴德、春华庆等近十余家。新中国成立前，绒花的销路主要是庙会，那时的白塔寺、护国寺、隆福寺、蟠桃宫以及娘娘庙、妙峰山等处都有定期的庙会，每逢庙会，敬香朝神的人群络绎不绝，熙熙攘攘，好不热闹。他们在敬香完毕的归途中，路过庙会的花摊时常要买几枝绒花，这个时候一般销售最好的绒花有“大福字”、“红蝙蝠”、“吉庆有余”、“聚宝盆”等。男人把花插在帽檐上或帽缝间，女的则别在胸前或插在头上，显得喜气洋洋，充满了老北京的民间生活气息。
不过，随着社会的发展，人们的品位和审美也改变了，佩戴绒花的人越来越少。正因为如此，那些艺人们在20世纪50年代初期开始大量地创作绒鸟、绒鸡等这些禽类的工艺品。相比从前的绒花，绒鸟制品更容易受到人们的青睐。当时的绒鸟品种也多达几百种，如雏鸡、锦鸡、绶带鸟、寒鸦、喜鹊、鸿雁、凤凰、孔雀，等等。至于绒鸟制品，有名的比如“金鸡报晓”、“孔雀开屏”，等等，造型逼真，如果把它们放在地面上，从旁边看来，简直就跟真的一样。所以，北京的绒制品，从以前的绒花领域，渐渐更多地转向了绒鸟领域。据说，这些老北京的绒鸟产品不仅在国内颇受青睐，而且在国外也相当地受欢迎。
甚至，仅仅“小孔雀开屏”这个作品，某些外商竟一下子订购了九万只。那么，绒鸟是怎么制作出来的？它的工艺到底如何？据说，制作一件绒鸟，至少需要个把月，有的大型作品，竟需要半年才能完成呢。制作绒制品所用的，是一种特殊的蚕丝绒。一般先将生丝染成各种颜色，然后铺开，再用细铜丝按大小不同的规格夹牢，再一条条地剪下，将剪下的一条条绒条用搓板搓成粗细不等的绒条，再慢慢用钝刀割出绒来。这些割出的毛茸茸的绒条，可以通过扎、缠、捆、卷等工艺手法，最终做成不同形象的绒制品。很难想象的是，制作工具，无非是剪子、镊子、小刀、锉等，原料除了生丝就是少许细铜丝、各种染料。
然而，这些简单的工具，却能做出如此逼真的绒鸟，而这全在于复杂而高超的工艺。甚至，还需要制作者在绘画和造型等美术方面有功底才行。再后来，除了绒鸟之外，还延伸到了绒兽，比如传统的十二生肖及狮子、熊猫等，甚至在20世纪末，国外竞兴起了“熊猫热”，各种样式、材质的熊猫大受欢迎，尤其是绒制的熊猫，它毛茸茸的身体、憨态可掬的神态，更是吸引了大量的洋人。民国初年，大约在年，北京的绒鸟制作最有名的，要数“绒鸟张”。绒鸟张，乃是张宝善老艺人。他继承与发展了纸板绒鸟技艺，并进行了创新，形成了自己的风格，因而被人们称为“绒鸟张”当年，他的精品很多，代表作有百花篮、九龙壁等。
可以说，绒鸟张的作品，在民国时期几乎代表了北京绒鸟工艺的鼎盛时期。据北京的绒鸟制作师傅介绍，北京绒鸟的发展，大致进行了四个阶段。第一个阶段主要作为绒饰头花。第二个阶段渐渐出现了鸟虫等案头小品。到了第三个阶段，开始出现了绒制挂屏。到了第四个阶段，出现了品位极高的大型绒制景物。而北京的绒鸟制作手艺人，大名鼎鼎的绒鸟张已是第三代传人，而到今天传到了第五代。虽然绒鸟这种老北京传统工艺品，在今天并不像电子产品那么畅销，但是这种民间手工艺受到国家的重视，在奥运年，被定为非物质文化遗产项目只要这门手工艺一直有传人，绒鸟就不会断绝；只要人们还喜爱这种毛茸茸的工艺品，绒鸟就会永远流传下去。好了，今天小编就讲到这里了，下次见吧。