原创：马猫
夏河县为甘肃省甘南州下辖县，因境内大夏河而得名。夏河县是藏传佛教名寺拉卜楞寺所在地，藏族人民对金属饰品有着独特的爱好，夏河藏族金属制作技艺千百年来以祖辈的实践积累靠口传心授的方式传承至今。宝石银花、藏文六字真言、吉祥图案、瑞兽图案等显示出藏民族祈求幸福和平、平安吉祥的精神追求，以及本地能工巧匠的娴熟技艺和极其丰富的实践经验，同时也体现出了藏族金属工艺美术的璀璨绚丽。
夏河金属饰品制作技艺制作的历史由来已久，最早可以追溯到清朝年间，到现在已有将近年的历史。拉卜楞建寺以来，从印度和内地运输大量建筑所需材料及金属佛像和器具。特邀请有经验、主要是传承印度制作方法的工匠，定居拉卜楞寺周边并教授学徒，他们从寺院专职工匠逐步发展成制作民间工艺品的手工艺人。这些手工艺人的工艺品主要以纯手工打制的饰品为主，以及利用传统制作模具，根据金、银、铜等不同的材料将牧用的奶钩制成妇女腰间的佩饰，还有藏族群众胸前佩戴的装有小佛像的佛龛。
夏河金属饰品制作的艺人主要有金匠、银匠和铜匠，他们各有分工，金匠制作戒指、手镯、耳环、项链、奶钩等各类藏、汉、回族群众佩戴的首饰；银匠制作装饰镶嵌马鞍、刀鞘、银碗等用品；铜匠制作各类经筒、宝瓶、铜盘、铜勺、铜锅、铜壶、铜装饰品等民族用品。从藏族人民最基本的生活用品用具到佛堂佛像，都离不开这些金属的装饰陪伴。主要有饰品、马具、刀类、日用的器皿、宗教法器类、建筑装饰等。
藏族人民对金属饰品有着独特的爱好，绝大部分是金、银、铜、铁材料制作的，尤其是装饰部分更是以金银珠宝为主。独特的地理环境和生活环境造就了藏民族独特的审美标准和审美取向。据说由于藏族先民在过去过着传统的游牧生活，四处搬迁去寻找水草丰盛之地，这就需要将全家，甚至几代人所积累的财产转化为珠宝首饰满身披挂，这样既安全又方便。
现在，每逢佳节或喜庆的日子，藏族人民都喜欢争先恐后地把自己所有的装饰品佩戴出来。细小的花纹、镂刻、镶嵌，都巧妙地体现了藏饰品的设计风格，并散发出浓烈的古味。在藏族居家装饰中，崇尚金属，所以可以经常看到他们的家里用具多半是金属。在藏族人的家中经常能看到银制的碗，碗里盛满青稞酒，象征家庭地位和尊敬客人，藏族同胞经验认为，用银碗银杯盛青稞酒，酒放久了也不会变质变味，因为银子能起到杀菌的作用。
夏河金属饰品制作工艺的流传范围很广，藏区的大小寺院，五台山的宝瓶，最主要的是拉卜楞大经堂的金瓦照顶、阴阳鹿、宝瓶等。制作时首先把图纸印在制作材料上，然后，用小榔头轻轻敲击，由轻到重至少要三次，直到图案在制作材料上突出来为止，完成第一道工序，再反复四次才能完成。使用工具主要有铁锤、小榔头、电錾子、电铲子。
夏河金属工艺民间手工艺制品从印度引进技术较多，从其制作流程来看有中外结合、汉藏融合等不同工艺，具有一定的发掘和研究价值。夏河金属工艺制作属纯手工艺制作，有很强的民族性和地域性特色。6年9月夏河金属饰品制作技艺被甘肃省人民政府公布为甘肃省第一批省级非物质文化遗产保护名录。现有省级传承人王久西甲，州级传承人罗科、兰本，县级传承人王书伟、马卜日哈。