壹在罗马英国时间的后期，古罗马帝国慢慢衰败，各个行省涌现了很多抵抗，在偏僻的不列颠尼亚行省，也便是那时的英国地区，古罗马大批退兵，引入了北欧的盎格鲁-撒克逊雇佣兵来抵制英国人的抵抗，成果，却演化为了“开门揖盗”。跟着古罗马权力的裁减，盎格鲁-撒克逊部族的强盛，盎格鲁-撒克逊人最后庖代了古罗马，霸占管辖了那时的英国，并慢慢造成了当代英国的很多根本。盎格鲁–撒克逊表面盎格鲁-撒克逊/Anglo-Saxon是个统称，通罕用来描述5世纪初到年诺曼战胜之间，生计于大不列颠东部和南部地区，言语和种族相近的民族。他们利用特别类似的日耳曼土话，有史书学家以为他们是三个雄壮的日耳曼部族，包罗朱特人/Jutes、盎格鲁/Angles、撒克逊人/Saxons。除了这三个雄壮的部族外，按照对地名的侦查，一些其余的日耳曼民族曾经侨民到英国，包罗弗里斯兰人、佛兰芒人、士瓦自身等。盎格鲁-撒克逊英国在公元年至年间慢慢合并造成，到公元年至年间最先造成多个自力的王国，史称“七大王国时代”，后来王国间此消彼长，盎格鲁-撒克逊王国慢慢造成了统一的英格兰。但在后期，盎格鲁-撒克逊英国也难逃衰败的规律，最先蒙受来自北欧斯堪的纳维亚的“维京侵犯”及最后的法国侵犯。盎格鲁-撒克逊英国跟罗马英国时代极端宛如，日耳曼人（后来的德国人）和古罗马人离别侵犯并管辖了古英国，带来了斗争和伤亡，但也带来了多方面的文化进展和昌盛。盎格鲁-撒克逊英国时代，古英国的建设、艺术、言语、法令、文学、尊奉等方面都涌现了通盘的进展。尤为是在言语方面，古英国人的言语在始末了恒久的史书演化后，终归在日耳曼人到来后，慢慢平静，盎格鲁-撒克逊言语成为了当代英语的根本。盎格鲁–撒克逊验证八世纪初，毕德在他的《英格兰教会及群众史》（HistoriaecclesiasticagentisAnglorum）中提议：大都英格兰北部王国（东盎格利亚、麦西亚、诺森布里亚）的人是盎格鲁人，他们来自欧美的石勒苏益格-荷尔斯泰因的Angeln半岛，因此得名；艾塞克斯，萨西克斯和韦塞克斯的人是撒克逊人，他们来自（德国的）古撒克森尼地区；肯特和南哈姆郡的人属于朱特人部落。盎格鲁-撒克逊一词出自阿佛列大帝时间的拉丁文件。在文件中，他好像经常利用rexAnglorumSaxonum或rexAngul-Saxonum这一称谓。盎格鲁–撒克逊简史滥觞（公元-年）公元年希腊托勒密的《地舆学指南》里将盎格鲁人、撒克逊人和朱特人纪录为一个同盟。约公元多年时，古罗马人雇佣了盎格鲁-撒克逊人到英国保护管辖，而盎格鲁-撒克逊人却慢慢庖代了古罗马的管辖名望。七大王国时代（公元-年）从7世纪到8世纪，盎格鲁-撒克逊英国涌现了七个要紧的王国，包罗肯特（Kent）、萨西克斯（南撒克逊，Sussex）、韦塞克斯（西撒克逊，Wessex）、艾塞克斯（东撒克逊，Essex）、诺森布里亚（Northumbria）、东盎格利亚（EastAnglia）和麦西亚（Mercia）。七大王国中曾前后涌现过几何雄壮的国王和王国，包罗有名的韦塞克斯王国的阿佛列大帝(AlfredtheGreat)，他果敢善战，努力抵当维京海盗的侵犯，是这暂时代仅有被赋予“大帝”/theGreat名称的国王，被视为是第一位完成直接管辖当今英格兰地区的国王。维京侵犯（公元–）九世纪，北欧维京人的滋扰成为一个庞大题目。阿佛列大帝先于年大败丹麦人，后又攻克伦敦，幷且将伦敦交给他的女婿施行再建，幷且顺着泰晤士河与蒂斯河（Tees）将英格兰分为两部份，河道以北及以东地区为丹麦治区（Danelaw）。至此，英格兰地盘上期望团结在一同的撒克逊人都臣服于阿佛列大帝。在随后的半世纪，阿佛列大帝的后继者持续做战，慢慢收回失土，直到年将丹麦治区齐备收回。在十世纪末，斯堪的那维亚的维京人从头对英格兰造成意思，丹麦人于年再次侵犯英格兰，那时的阿佛列大帝后继者无力抵当，于年逃亡诺曼底。留在英国的后继者们以及其余王国的国王们努力抵当，曾经涌现过量位豪杰式的国王。年，逃亡在诺曼底的悔恨者爱德华重回英格兰，英格兰王位又回到韦塞克斯王室之手。不过盎格鲁-萨克逊英国时代的这位从法国诺曼底出逃又归来的阿佛列大帝后继者死后没有子嗣，致使法国的诺曼公爵威廉最后以其曾迎面被指定继任王位为由，最后成为英国国王，开启了法国侵吞英国的诺曼英国的时间。贰盎格鲁-撒克逊时间代庖了罗马英国时间，标识着中世纪英国史书的最先。公元年至年，是欧洲史书上有名的一次侨民时代，日耳曼民族各部落的人，包罗Goths、Vandals、Angles、Saxons、Lombards等部落，大批迁徒到了欧洲各地。个中，Angles/盎格鲁部落和Saxons/撒克逊部落侨民到了英国，给不列颠岛的本地人融入了日耳曼血缘。盎格鲁–撒克逊侨民期公元年-年，这是一个满盈衰败、懊丧、侵犯和转移的时代。考古学家HeinrichH?rke曾示意：“人们曾经遍及认可，盎格鲁-撒克逊侨民不不过日耳曼人的侵犯和假寓局面，更是岛屿地区间互相影响和互相改革的肯定成果和规律。”据一份公元年的质料纪录，5世纪时，英国高层理事会曾签定一项公约，由撒克逊人辅助英国人抵当Picts皮克特人和Scoti苏格蒂人的滋扰，做为调换前提，撒克逊人也许得到英国南部的一些地盘及食品。一份更早的公元45年文件纪录到，“公元年时的英国各省蒙受了百般失利和可怜，气力轻微，进而成效了撒克逊人的管辖名望。”对于盎格鲁-撒克逊侨民期加入英国的侨民数目，于今没有明晰的数字。有学者以为侨民大概有十万人，尚有学者以为至多惟有两万人。对于本地原住户的数目，更为无从验证，不论在考古学仍是言语学上，都险些找不到太多对于英国原住户的纪录。据揣测，英国原住户的数目很也许是盎格鲁-撒克逊人的四倍左右。不过，盎格鲁-撒克逊人与古罗马人在英国的合并方法不同，古罗马人坚持着自身的血缘，强调罗马人和英国原住户的分辨，而盎格鲁-撒克逊人则在几百年中自在地与英国原住户混血合并。经过对文化、言语、遗传、生物造成等方面的侦查发觉，本日的英国人与盎格鲁-撒克逊时代的英国人极端相近，不过与这暂时代以前的英国人却险些没有甚么相干，是以，现在人们遍及公认盎格鲁-撒克逊时代的英国人是今世英国血脉的首要滥觞。到6世纪中世，英国低地的一些原住户已越过海疆，有些已向西迁徒，大大都人曾经抛却了往时的言语和文化，采取了新的盎格鲁-撒克逊文化。跟着言语文化的同化经过，原住户与侨民之间的妨碍最先消失，英国造成了亲昵的新的合并人群。盎格鲁–撒克逊社会的三大阶级到6世纪后半叶，盎格鲁-撒克逊英国的社会布局慢慢造成了三大阶级，离别是贵族、自在民和奴仆。国王是那时社会里的最高管辖者，对国度负有经管、军事以及德性的负担。《部族藏书》(TribalHidage)中列出了那时英国的35个部落，反响了各省的相对范围。35个部落巨细不一，但名望类似，由部落内的精英家庭（或王室）离别管辖。到6世纪末，在南部或东部沿海涌现了大型的王国，包罗朱特、肯特、南撒克逊、东撒克逊等，这些部落造成的王国的头领人自称为国王。国王每每来自王室家庭，着末经过采用造成，直到阿弗列大帝时代，国王才齐备变为接管制。国王不行能对王国内的总共巨细事故全都统率，是以国王下列设有郡长（aeldormen），相当于往后的公爵、子爵。郡长每每都是国王的亲属，不过头衔不具备接管性，国王尚有权利勾销郡长的地位。郡长的办事是施行国王的意志、执法、布局和头领内地的军人。郡长之下是乡绅（thanes）。乡绅在往后演化为中世纪的骑士阶级。要想成为乡绅，务必若是一个自在人，占有起码五海得（Hide，约合10英亩）的地盘，起码也许赡养一个家庭。乡绅之间的差别也很大，最宽绰的乡绅也许直接为国王效劳，而不那末有钱的乡绅则也许是为有钱的乡绅效劳，最贫苦的乡绅以至比很多农人还穷。最受国王注重的乡绅也许会被提携为郡长。若是涌现斗争，国王相当于总司令，郡长相当于将领，那末乡绅相当于上校、中校。那时基督教内里的大主教和主教，社会名望相当于郡长，而牧师、修羽士的社会名望相当于乡绅。国王、郡长和乡绅造成了那时社会的贵族阶级。贵族之下是“下自在民”（Ceorl）。下自在民是社会的要紧人群，属于自在人，不过社会名望比乡绅低，栖身在小茅茅屋。他们每每是农人，或许手工艺者，好比铁匠、木工、织工。下自在民占有自身的地盘，他们和自身的邻人分管做事或许共用对照昂贵的东西（好比牛或许马）。若是产生祸殃、斗争、大水如此的情景，自在民也许向田主找寻庇护，他们须要上交一部份农做物或许为田骨干活换取这类庇护。下自在民之间的差别也很大。最宽绰的下自在民占有的地盘以至也许比乡绅都多，而最贫苦的下自在民，也许只占有30英亩地盘，要想赡养合家人，他们须要为田主唱工。着末一个阶级是奴仆。那时英格兰的每个王京城施行奴仆的生意。成为奴仆的出处也许有多种，最罕见的便是诞生于奴仆家庭，斗争中败北的一方也也许沦为奴仆。产生饥馑的时辰，一些贫苦的下自在民家庭以至会将自身的后代、细君、母亲销售成为奴仆，换钱还债或许用换来的钱赡养余下的人。对于上天无路的人来讲，儿童一旦被卖给有钱的人家，就也许有饭吃、有衣穿，总比饿死冻死强。一些人卖身为奴后，也也许经过做事还债，着末废除奴仆的身份。下自在民家庭赶上丰登年，耗费到充裕的钱，也也许把出卖为奴的家人赎回。奴仆的主人也也许废除奴仆的身份。盎格鲁–撒克逊尊奉基督教约公元4世纪时，爱尔兰人圣帕特里克（St.Patrick）把基督教从欧洲陆地引入了爱尔兰岛，他的余生都努力于在爱尔兰宣传基督教，成立教堂和书院扶直群众，使得基督教在爱尔兰得到了宽泛的宣传，他后来被奉为爱尔兰的主保至人。公元年，爱尔兰修羽士圣哥伦布（St.Columba），做为自我流放和修行，抵达了苏格兰的Iona岛，成立了Iona修道院，开启了基督教在不列颠岛的宽泛宣传。Iona修道院被称为是“非常浩大的精力帝国”，它的影响力，从苏格兰西部向西南边位延长到了爱尔兰内地，向东南边位延长到了一切英国北部，是不列颠岛基督教宣传的发祥地。公元年，圣哥伦布离世。在这个时辰，罗马教廷引导修羽士圣奥古斯丁（St.Augustine）到达英国，着末抵达了坎特伯雷，成为了第一任坎特伯雷大主教（1stArchbishopofCanterbury），加固了基督教在英国宣传的出处。罗马教廷之于是取舍坎特伯雷，是由于在英邦本土盎格鲁-撒克逊诸多异教派王国中，肯特王国最为心腹牢靠，肯特国王的细君是一个基督教公主，估计会对她的夫君施加一些影响。果真，肯特国王被革新成了基督教徒，宽泛推行成立基督教会。是以，位于肯特王国的坎特伯雷最后成为了英国基督教的中间。叁盎格鲁-撒克逊英国时间的初期是侨民迁徒和新英国人群造成的时代。从公元年最先，盎格鲁-撒克逊英国时间加入了中期，大范围侨民根本结果，平静的新人群最先了新的一轮社调演化。在这一段史书过程中，盎格鲁-撒克逊英国始末了“七国鼎峙”、文化宗教进展、维京侵犯、英国统一的四个经过。公元7世纪时，盎格鲁-撒克逊英国的诸多部落最先强盛，个中一些部落进展成了王国，大的王国并吞或掌握小的王国，最后涌现了七个较有气力的王国。到了公元8世纪和9世纪，盎格鲁-撒克逊英国的经济和社会涌现了显着的昌盛和平静，引发了欧洲陆地的
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